第八章蛮岛侠盗了岛刚衣冠教 (第3/8页)

   好在岛上最多的是木匠，打多少轿，也能立等可取。

    难的地方，是轿围子，喜轿应当用红色绣花的轿围子，红色绸缎岛上倒是不少，可是现绣花一夜之间来不及呀！

    你别忙，书篓子自有他的一套，他叫作坊，不用绣，用剪贴的，不但轿围子上贴满了四季花，而且轿围子中间还是鸾凤和鸣呢！

    轿子抬到大厅，许多岛民都来参观！

    书篓子对四个丫头道：“快去尿尿！”

    尿尿？四个丫头全惊异得不得了！

    书篓子慎重道：“现在不尿尿，等一会坐半天轿子，非得尿轿不可！”

    四个丫头一听，全跑厕所去硬尿，尿不出来，挤也挤出一点来！

    她们回来之后，厅外两厢，吹鼓手（乐队）已经来了，正在那儿吹小调呢！

    正在这时，外面有人报时道：“吉时到！”

    不但鼓乐齐鸣，鞭炮也连珠而放！

    书篓子道：“丫头们上喜轿啦！”

    这时刚才报时的那位大声喊道：“新人上喜轿！”

    四个丫头上了轿之后，一路连吹带打地遍游了岛主的几大社区，再回来的时候，已经中午了。

    这时老偷儿他们全在大厅等，他见喜轿居然是八抬，问道：“乐老前辈，喜轿不是四人抬么？”

    “岛主大婚还是什么四人抬，我没叫他们打造龙车凤辇就是好的了！”

    司仪这时大声喊道：“吉时到，新人下轿！”

    这时自有岛上妇女，自愿充任喜娘的一群，双双对对搀扶新人下轿，进入大厅！

    这大厅真够太，集了三四百人，还松宽宽的呢！

    新人一下轿，两厢又细乐悠扬了！

    司仪又唱了：

    一拜天地！二拜高堂！夫妻交拜！送入洞房！两厢动乐，礼成！

    其实两厢的吹鼓手，一时一刻也没停啊！直到礼成之后，才算告一段落！

    他们入了洞房之后，外面大摆宴席！

    新郎倌，除了陪姑娘坐了一会儿帐之后，又出来谢棚！

    谢棚？是干啥？

    原来谢棚在那年头就是出来敬酒的意思！

    好！岛主，新郎倌敬酒，大伙还不灌么？

    两百桌流水席，全岛中邻长以上，有头有脸的全来了，一桌桌敬！流水席还得来回敬！一桌不用多，只一杯，就得敬上千儿八百杯，别说全喝到肚子里，就是倒，也可以装满一水缸！

    可是人家闻玉龙，到那桌都那么“阿沙力”酒到杯干，毫无难色，大伙看岛主，真是海量！

    其实他喝了那么多酒，肚子里一滴也没存下！

    那酒哪去啦？

    全被他以真气、内力从毛细孔蒸发啦！

    就这样，一连热闹了三天！

    按说三天后该安静下来啦！

    谁知，才不呢！更热闹啦！

    怎么搞的？

    原来老偷儿从内陆请来的演艺人员，轮翻前来献艺！

    他们全都热情感人，岛主能不接受么？

    于是一档、一档的接连演出！

    头一档就是由河北吴桥杂艺团担任演出的“双狮献瑞”向岛主夫妻贺喜！

    棒着一档、一档地上演！

    小苛尔沁从头一档锣鼓一响，人虽然坐在大椅子上，可是两只脚，就不停地踩着鼓点动！直到场子上演出秧歌舞，她再也忍不住啦，进场参加了舞蹈！

    大伙一见岛主夫人参加了秧歌舞，起哄叫好之声，震破了席棚，最后大伙竟不约而同要求岛主夫人单独表演一场！

    小苛尔沁宜属苗人，表现欲特强，还真的一个人跳了一场“苗女弄杯”全岛居民才在兴高采烈中散去。

    喜事过了，正事该办了吧！

    这天闻玉龙去见书篓子，见面之后，闻玉龙道：“老前辈，喜事也过去了，晚辈想再去内陆找寻家师母！”

    “嗯！岛主孝心可嘉，不过…”

    “老前辈，不过什么？”

    “兹事体大，得从长计议！”

    “老前辈，我…”

    “嗯！等不及了可对？”

    闻玉龙尴尬一笑，点了点头。

    “按说凭你的孝心，我不该拦你，可是…”

    “前辈，可是什么？”

    “你是岛主，岛上的问题还有许多要你处理呢！”

    “自从老前辈协助岛务以来，岛上已是安和乐利，还有什么问题！”

    “我问你，咱们岛上的宗旨是什么？”

    “老前辈，再晚当初是以自治、自由为主！”

    “那宗教信仰呢？”

    “我本想以佛、道为主，可是又念及这些洋人，宗教信仰不同，我对宗教信仰采取开放政策，他们爱信什么教，就叫他们信啥教，岛上根本不管！”

    “那好，现在岛上有人在传‘衣冠教’！”

    “老前辈，衣冠教是个什么教？教义是什么？”

    “没有教义，他们说信他这教，死了以后可以上天堂，不信他们这教，死了一定得下地狱！”

    “这事您怎么知道的？”

    “老偷儿不是从内陆请来一批演艺人员么？”

    “前几天他们不还来了个全套的么！”

    “对！说相声的那个王老五哇，来跟我说，他们演艺人员中，有一半入了‘衣冠教’！”

    “王老五他怎么知道这么清楚？”

    “他也入了教哇！”

    “您以为他们这衣冠教有啥不对么？”

    “不对，它利用人性弱点，谣言惑众！”

    “怎么个谣言惑众法？”

    “王老五跟我说，他是岛民王大娘介绍入教的！”

    “王大娘？”

    “对！据我事后了解，她在黄泛区老家的时候，就是靠说媒拉牵为生，属三姑六婆之流！”

    “那她怎么介绍王老五入衣冠教的呢？”

    “王老五说，这王大娘对他说呀！”

    “他说啥？”

    “她说，王老五啊，你这灾难可不小哇！”

    “王老五有灾难她怎么知道？”

    “她对王老五说呀，你们这说相声的呀，嘴太损了呀，逮住谁挖苦谁，而且拿神仙开玩笑哇！”

    “老前辈，依晚辈看，说相声的，该是为民喉舌，反映民间疾苦，贪官恶霸的不仁不义，怎么叫挖苦，我就听过一段相声，叫汉唐争！”

    “汉唐争？汉朝和唐朝差了几百年了，怎么争法？”

    “那说相声的是为了反映山东巡府的老太爷，横行霸道，编出了这么一出汉唐争！”

    “你说说，我听听，也齐开眼！”